身心清淨，契入道境
「淨身」的概念在不同的修行傳統中有不同的詮釋。一般而言，淨身不僅僅是外在的潔淨，更是內在的清淨——身、口、意三業皆清淨，才能真正達到身心和諧，與道相應。
1. 外在的淨身——身體的清潔與莊嚴
淨身的第一層含義，是指保持身體的潔淨，這不僅是個人衛生的基本要求，也是對自身與他人的尊重。許多宗教與修行法門都強調身體的潔淨，例如：
- 佛教：出家人每日淨身、淨衣，並在修行前洗手漱口，以示恭敬。佛陀在《毗奈耶》中也提到，身體潔淨能讓心更易於安住。
- 道教：早晚淨身、齋戒，進入道場前須潔身，以防穢氣侵犯修行的純淨能量場。
- 印度瑜伽：瑜伽修行者會透過「六淨法」（Shatkarma）來清潔身體，包括鼻腔清洗、腸胃淨化等，以確保身體通暢，氣脈流動順暢。
外在的淨身，並不只是為了整潔，而是讓身體處於最佳的狀態，進而影響內在的安定與專注。
2. 內在的淨身——淨化內心與行為
除了外在的潔淨，真正的淨身更重要的是內心與行為的純淨。若身體清潔但內心充滿貪嗔癡，仍然無法達到真正的清淨。因此，內在的淨身可分為以下幾個層次：
（1）戒除惡行，保持身清淨
修行者需要戒除不善業，特別是與「身」相關的惡行，如：
- 不殺生：不以傷害他人或眾生來滿足自己的需求。
- 不邪淫：保持身心純潔，不讓慾望操控自己。
- 不偷盜：不貪不義之財，知足常樂。
（2）淨化語言，保持口清淨
「口業」是人際關係中最容易造業的部分，淨身也包含淨口：
- 不妄語（說謊）
- 不惡口（辱罵）
- 不兩舌（挑撥離間）
- 不綺語（花言巧語、虛浮不實的話）
（3）修心養性，保持意清淨
最根本的淨身，來自於內心的清淨。當內心沒有貪念、嗔怒、愚癡，身體自然流露出祥和之氣，真正達到「身淨則心淨」。方法包括：
- 靜坐、禪修：讓心歸於平靜，減少雜念。
- 誦經、持咒：透過正念語言，清理內在的負面能量。
- 隨緣不執：學習順應自然法則，不強求、不執著，讓心自在流轉。
3. 淨身的最終目標——回歸道法自然
「道法自然」的核心就是順應天地運行，身心合一，與宇宙法則相應。當一個人內外皆清淨時，他的言行舉止自然莊嚴，內心如明鏡無塵，能夠在世俗中自在行道，不受污染，這才是真正的「淨身」。
在《金剛經》中，佛陀說：「應無所住而生其心」，這也可以用來詮釋淨身的最高境界——不執著於形式上的清淨，而是內心本自清淨，無須刻意，隨時隨地都能保持覺醒與純淨的狀態。
真正的淨身，不是只做外在的清潔，而是從行為、語言、心念全面提升，讓身心回歸本然的純淨與光明。如此一來，不管身在何處，都是修行道場；不論面對什麼境遇，都能安然自在，契入「道」的流轉。
